我們恐懼死亡,是因為我們不瞭解靈魂; 我們害怕孤獨,是因為我們不了解自我; 當感到生命毫無意義之時,我們已經迷失了方向; 當渴望自由之時,我們的心已被囚禁在精神的牢籠裏…… – 米樂夫子 在幾天前的淩晨三點左右,我一夢醒來,腦海中不斷浮現出諸如世界觀、人生觀、價值觀等詞組和與此相關的畫面。我下意識地知道,又是我的指導靈提醒我去思考和分享與此相關的話題。此時的我睡意全消, 於是我跳下床、迅速地煮好一壺咖啡後,我便開始一邊品嘗著香濃的咖啡味道,一邊從穀歌搜索中開始尋找相關話題的文章。果然不出所料,盡管網上有不少同類型的文章。其中一些相當有趣,但它們離我所認知的觀念相距甚遠。我開始陷入了深深的沉思之中……如何能夠把神聖智慧與知識融進國內讀者習慣的 “世界觀、價值觀、人生觀” 的話題裏,如何才能夠適當地表達和分享自己所領悟的東西?一如既往,隨著思緒的深入,這些超越我知識範圍的智慧緩緩呈現在我的腦海中,並隨著有節奏的鍵盤敲擊聲,正在呈現在讀者眼簾的文字緩緩地,一字一句地記錄到我的筆記本文檔中……夜雖深,意正濃。 “三觀” 具有中國特色 當人們談論其世界觀、價值觀、人生觀或 “三觀” 之時,您會馬上意識到,這是具有中國特色的詞匯。因為,在西方社會裏,鮮有學術文章以 “三觀” 的形式去研究或討論。人生觀與價值觀在哲學上有基本的共識;而宇宙觀則在哲學、科學和形而上學上的爭論從不休止。沒有清晰的宇宙觀作為基礎去談論世界觀,其結果不言而喻 -它很可能都是 “主觀” 的。這不難理解。因為,意識形態的形成,首先與每一個人出生地、時代、和家庭密切相關;然後,信仰、教育與社會背景亦會在意識形態的形成中扮演重要的角色。一個人的個性以及獨立思考的能力也會改變其思考模式與意識形態。...