我是一個人，與其他人別無二樣。

我看見、我聽見，我會吃、我會喝，與動物也無區別。

但我只是我自己，我屬於我

而不屬於其他任何實體，也不屬於任何其他人，

我不屬於天使也不屬於上帝

– 因為，我與上帝同為一體。

─ 埃克哈特·馮·霍赫海姆（Eckhart von Hochheim）

我們人類對 “人” 的普遍認知仍然認為：一個人只不過就是一副獨一無二的外形，與一個多人共用的名字而已。“塵歸塵，土歸土” 仍然深深地植根在不少人的認知之中。那麼，除去了外形與名字後，我們還是我們自己嗎？

其實，除去了外形與名字後，所剩下的才是精華部分，才是真正的自我 -即我們心智與精神 (靈性) 的複合體，這才是真正的存在。心智離開了身體後，就轉變成為了意識。精神與意識的複合體，才是與宇宙永遠共存的真實生命或實體。我們各自的確擁有一副肉體，但我們本身卻不只是那具肉體。身體是靈魂的聖殿，聖殿之上是上帝創造的自我 –靈魂。我們是多維度的存在。

要真正瞭解為什麼我們是人的話，我們必須首先要瞭解：人的定義、人性與靈性的區別、人類的真正起源、生命形態、什麼是密度，宇宙中存有多少密度? 什麼是罩紗, 它只存在於第三密度嗎? 人的本質是什麼？最後，我們才能夠瞭解為什麼我們是人，和我們選擇成為人的原因。

人的定義

人或人類，是我們給自己或同類的定義。我們作為地球上的實體把自己稱為人。人類則是，我們自認為在地球食物鏈頂端最有智慧的生物。甚至一度認為，自己是宇宙進化中唯一的智慧生物。至今，有如此想法的人還不在少數之列。

人類的定義，從維基百科裏，可以找到這樣的論述：人類有比其他動物更發達的大腦，能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動，因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人類還試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這強烈的好奇心促使了高級工具和科學技術的發展。與其他靈長類動物一樣，人類是社會性的。人類個體之間的社會交際創立了廣泛的傳統習俗、宗教制度、價值觀、法律，這些共同構成了人類社會的基礎。人尤其擅長用口語、手勢、肢體語言與書面語言來溝通、協作、表達自我、交際、交換意見、組織事物。

從名稱中的人類的 “類” 字就能看出它是個集合概念，包含個人、各民族或族群，還可以延伸到人類文明或社會的範疇，有時候也可以指世界全體人口的總和。單獨分開的人就是個體，或者是個人。如果不深入地探討人的本質或人性的話，上述的論述也是目前大家接受的描述。

其實，人區別於其它物種的最主要的因素是人性。因此，人性的研究就變得複雜和有趣多了……

人格、性格、人性與靈性的區別

性格、人格、人性與靈性之間有相似之處，也有它們不同的地方。經過筆者的長期思考和在我的靈性導師指導之下，我發現了與現代學者有不同的解釋。並非筆者有過人之處，而是現代學者更著重在人的本性上研究；而指導靈教誨我，凡是應從靈性方面入手。因為，人的本性為 “表”；人的靈性才是 “根”。

關於人格與性格

性格 (Character) 是指一個人與他人不同的一套道德和精神品質和信念。人格 (Personality) 則是指一個人區別於他人的品質、態度和行為的組合。

無論任何原因，擁有是個人的特征，具有獨一無二之個性就是 (一個人的) 性格或個性。這部分的特征，無論以靈魂或人的肉身形態出現都表露無遺。然而，中文裏的人格則與性格/個性的解釋不盡相同。若要更好地瞭解性格與人格，我們必須要瞭解它們之間的分別。首先，我們要認識人性與靈性的相似與不同之處。

人性與靈性之間的關系更為奧秘，弄明白了其中的分別，您會對 “人” ，包括性格、人格、人性與靈性有更深刻的認識和瞭解。筆者試圖用深入簡出的方式把它們解釋清楚：

關於人性

人性是一個既有趣又更複雜的話題。從古至今，盡管人類的今天在科學的領域上有了長足的進步，但對人性的瞭解還是多停留在表像上，對於靈性方面幾乎沒有什麼進步。原因何在？我們可以從 “百度” 和 “維基” 搜素 “人性” 的結果中找到一點端倪。

簡言之，百度認為人的本質有狹義和廣義兩方面，狹義是人與動物的區別部分；廣義是人與動物共性部分。然後，借用了孔子 “性相近，習相遠也” 之說，百度將人性劃分為先天性和後天性兩種分別。

維基則把人的本性（Human nature），簡稱為人性。它留意到關於人性的問題，一直是學術上共識不休的一個話題，目前沒有一個糾正的跡象。但是大部分人相信人性的存在，相信這是一種人類的特有標簽。區別於 “人格”。

從上述人性的定義上，我們就不難看到，兩者沒有達到一個比較清晰的共識。這也在一個側面上反映了大部分人對於人性的認知與理解狀態。

關於靈性

靈性是一個寬泛的概念，具有很多觀點。通常，它包括與比我們自己更大的事物的聯系感，並且通常涉及對生活意義的追求。因此，這是一種普遍的人類體驗，觸動到我們所有人。人們可能將一種精神體驗描述為神聖或超然的，或者僅僅是一種強烈的活力和聯系感。

有些人可能會發現，他們的精神生活與與教堂，寺廟，清真寺或猶太教堂的交往有著千絲萬縷的聯系。其他人可能會在與上帝或更高權力的人際關系中祈禱或感到安慰。還有一些人通過與自然或藝術的聯系來尋求意義。像您的目標感一樣，您對靈性的個人定義可能會在您的一生中發生變化，以適應您自己的經曆和人際關系。

當您閱讀本文時，您會注意到，建議用於培養靈性的許多做法與建議用於改善情緒健康的做法相似。這是因為兩者之間存在聯系，情感和精神幸福會相互影響並相互重疊，就像幸福的所有方面一樣。

靈性是指與比自己還重要的事物尋求有意義的聯系，這可能導致積極的情緒，例如和平，敬畏，知足，感激和接受。

情緒健康就是要培養積極的心態，這可以擴大您的視野，從而認識並融入與自己比自己更大的事物的聯系。

因此，情感和靈性是截然不同但相互聯系的，彼此深度融合。

“您不需要精確地知道正在發生什麼，或者確切地知道正在發生什麼。您需要的是認識到當下所提供的可能性和挑戰，並以勇氣，信念和希望擁抱它們。” – 托馬斯·默頓

顯然，靈性的提升並不與科技發展掛鉤；也不是與時俱進的。因為，它不是關於智力上的改善，而是心智與精神上的提升。

與靈性相關的問題

探索生活目的對於許多人來說，靈性與有關生活和身份的大問題有關，例如：

• 我是誰，為什麼我是我？
• 人生的目的與意義何在？
• 為什麼我要受痛苦與疾病的折磨？
• 我與周遭的世界有什麼聯系？
• 事情是有原因發生的嗎？
• 我要做一個好人嗎？
• 我怎樣才能以最好的方式過我的生活？

靈性與宗教之間的關系

相對而言，宗教，包括新世代 (New Age) 對於靈性的理解比學者、科學家們更接近真相。

靈性與情緒健康

當您閱讀本文時，您會注意到，建議用於培養靈性的許多做法與建議用於改善情緒健康的做法相似。這是因為兩者之間存在聯系，情感和精神幸福會相互影響並相互重疊，就像幸福的所有方面一樣。

靈性是指與比自己還重要的事物尋求有意義的聯系，這可能導致積極的情緒，例如和平，敬畏，知足，感激和接受。

情緒健康就是要培養積極的心態，這可以擴大您的視野，從而認識並融入與自己比自己更大的事物的聯系。

因此，情感和靈性是截然不同但相互聯系的，彼此深度融合。

“您不需要精確地知道正在發生什麼，或者確切地知道正在發生什麼。您需要的是認識到當下所提供的可能性和挑戰，並以勇氣，信念和希望擁抱它們。” – 托馬斯·默頓

顯然，靈性的提升並不與科技發展掛鉤；也不是與時俱進的。因為，它不是關於智力上的改善，而是心智與精神上的提升。

專家們對靈性的定義

根據基斯·瓦伊曼（Kees Waaijman）的觀點，靈性的傳統含義是重新塑造的過程，“旨在恢複人的原始形狀，上帝的形象。為此，重新塑造是以模具為導向的，它代表了原始形狀：《摩西五經》，《基督教》中有基督，代表佛教，佛陀和《穆罕默德》中的伊斯蘭教。” 霍特曼和奧珀斯指出，現代靈性融合了人文主義心理學，神秘和深奧的傳統，以及東方宗教。在現代，重點是主觀體驗和 “人們生活的最深層的價值觀和意義” ，通常在與有組織的宗教機構分開的背景下結合個人的成長或轉變。

喬治華盛頓精神與健康研究所所長克裏斯蒂娜·普查爾斯基（Christina Puchalski）辯稱：“精神性是人類的一個方面，指的是個人尋求和表達含義和目的的方式以及他們與當下，與自我的聯系的方式。 ，對他人，對自然，對重要或神聖的事物。”

根據《靈性大腦》的研究者和作者Mario Beauregard 和Denyse O’Leary 所說，“靈性是指被認為可以使體驗者與神接觸的任何體驗（換句話說，不僅僅是任何有意義的體驗）。 ”

護士露絲·貝克曼·默裏（Ruth Beckmann Murray）和朱迪思·普羅克·曾特（Judith Proctor Zenter）寫道：“精神層面試圖與宇宙和諧相處，並努力尋求無限的答案，並在人們面臨情緒壓力，身體疾病或死亡時成為人們關注的焦點。”

綜上所述，歸納如下：

關於 “靈性” 的定義，其實並不簡單。查閱維基百科，找不到關於靈性的統一定義。在學術研究中，對該術語的定義進行的調查顯示，定義範圍很廣，但重疊程度有限。麥卡羅爾（McCarroll）對每個涉及靈性主題的評論進行的調查給出了二十七個明確的定義，其中 “幾乎沒有一致”。這阻礙了對靈性和有意義地傳達研究結果的能力的系統研究。原因不言而喻。因為，學者中有不少無神論者，或者是不確認靈魂存在的可能性。在開明的學者中，對靈性的定義也難於統一。

人的本性與人的本質

筆者並非比學者們更有遠見，只是在長期的思考與冥想中取得這樣的答案。至於這樣的見解是否正確，留待學者們慢慢研究。筆者認為，人性應該分為人的本性（Human Nature）和人的本質（Human Essence）兩個方面來論述。人的本性乃屬性部分，主要指身體或生物部分；人的本質則是人的靈性部分，主要指精神或德行部分。人的本性與本質均與生俱來。本性在表，靈性在內。因此，在心智上而言，常人靈性的一面容易受到本性壓制，此乃第三密度的特別設計，稱為 “罩紗（Veil of Forgetting and Spiritual Amnesia)”。花心思稱之為 “閉卷考試“。瞭解更多……>

學者們在研究人性時，往往會混淆了，或者避開了最關鍵部分。這就是 “人類起源” 與 “人的本質” 問題。人類迄今為止，對於靈性的普遍認知水平，從宇宙演化的八個階段來衡量，我們仍然處在 “三年級” 的階段。花心思的宗旨乃通過同仁們的努力，能夠幫助更多的人提升靈性意識，從而更早地畢業到第四密度上 -愛與理解的次元。

人類的起源

其實，人類一詞遠複雜過我們現有的定義。因為，人類的起源與來源遠不止我們所記載的曆史。人類曆史單算本次的經驗周期就有二萬五千年曆史。人類一共經曆了三個經驗周期，合起來一共有七萬五千年的曆史。瞭解更多……>

人類的起源，與其它同等密度的生命進化有相似之處。物競天擇，在此的 “天” 非指上帝，也非自然，而是具有更高度文明的實體 – 阿努納奇 (Anunnaki)。他們從根本上改變了當時存在的人類的本土種族，以創造地球上第一波人類。當他們將自己的DNA和阿努納奇實際上是遺傳的物質與原生種族融合在一起時，他們有效地賦予了其大量的生理特征，優勢和能力。可以免疫人類已知的所有疾病。他們是生物技術專家，並利用他們的先進技能將他們的免疫系統強化為最佳身體狀況。我們人類現在正是攜帶這些遺傳程序。筆者將會在 “訪談” 節目中，邀請阿努納奇實體回答相關問題。瞭解更多……>

人類來源則比較特別。根據一的法則，人類有百分之五十來自火星 (Mars)；百分之二十五來自其它行星，其中馬爾達克 (Maldek) 和宇宙流浪者 (Wanderer) 居多；只有百分之二十五屬於本星球中第二密度的 “原住民” 晉升為人類的靈魂。瞭解更多……>

提到 “原住民”，其實真正的原住民是現在居住在地心的 “爬蟲族人”。它們是從其中的一種恐龍演化而成第三和第四密度的文明。我們有機會的話，將會在 “訪談”節目中，直接采訪相關的 “實體”。瞭解更多……>

從人類科學的角度, 即3D視覺去觀察或論述人類身體和靈魂的起源，幾乎就等同論述雞蛋和雞一樣困難。但是，一旦你跳出了第三密度，從宇宙的視野去觀察，去理解同樣的事情，你會發覺理解起來並不那麼困難了。

靈魂的終極來源是來自於造物主本身。瞭解更多……>

生命形態是創造，進化才是目的

無論以任何形式出現的生命形態，其最終目的都是為了進化。從最早期的第一密度的礦物質演化成第二密度的植物、動物；然後，進化成如人類的第三密度的生命形態；繼續往愛，和智慧的密度進發；達成愛與智慧的密度；穿越第七密度，最後，融入造物主之前的最後密度。瞭解更多……>

請謹記，觀察外星生命，不應從他們的外貌或形態去 “閱人”,  而是根據他們的顏色。所謂顏色，是指代表宇宙密度的顏色。因為，顏色的光芒乃他們真正的形態或形體，即代表著他們當下的進化程度。 瞭解更多……>

有人會問 “外星人” 稱呼人類為 “人“ 嗎？他們是如何稱呼其它星球的生命體？約定俗成，宇宙中高度文明的實體也稱我們為地球人。一般而言，宇宙中高度文明的實體會把第三密度的實體統稱為黃色光芒體；進化到第四密度的實體則被稱為綠色光芒體。換言之，無論宇宙中有多少的生命體，他們都可以用七種顏色來代表他們的形態或形體。既簡單，又科學。瞭解更多……>

人的本質是靈魂。但確切地說，一個人是一個心/身/靈複合體。即心智複合體、身體複合體和精神複合體，合三為一的整體。瞭解更多……>

人的本質

人的本質乃身/心/靈複合體，即身體複合體、心智複合體和精神複合體 – 這三者的綜合體。心智複合體連通著身體與精神複合體。一般而言，由身體複合體主導的人會顯示出更多人的本性或本能，如自私自利、服務自我的傾向；相對而言，由心智複合體主導的人會顯示出更多人的靈性展現，如克己奉公、服務他人的高尚行為。

人在本質上之所以如此區別於動物，因為人擁有靈性；而動物只擁有動物的本性（自然本能）。人的本性，簡稱為人性，則複雜的多了。人除了擁有與動物相似的本性之外，同時也擁有 “社會關系意識”。在形而上學來劃分，本性屬於 “下三輪意識”；靈性意識屬於 “上三輪意識”。一個人意識之高低，視乎其脈輪通道是否通暢，尤其是前三個脈輪。這些脈輪堵塞愈嚴重，一個人的本性變得愈是本能與自我，更多地服務於自我；脈輪越通暢的人則會更多地服務於他人。瞭解更多……>

當一個人 ”死” 後，即他的身體複合體不能再使用時，他的心智複合體和精神複合體就會離開他的身體複合體。此時的他仍然存在，但不是以人的形態，而是靈魂的形式存在。

靈性的定義

我們認為，靈性乃人性中的本質部分，靈性表現出來的是一種與生俱來的超感知能力。這種能力因人而異。這種感知能力是可以通過生活的體驗和靈修而得以提升。而提升靈性就是一個人對於自我價值觀的感知和瞭解的體驗過程；它是一個從身體感官通過心智的提升，然後與精神世界鏈接的過程。

人性與靈性的主要區別

人性與靈性的區別在於：人的本質乃身/心/靈複合體。人性是人的身體的自然屬性，一般而言，人性都會壓制著人的靈性部分。這是第三密度的專屬設計。筆者稱之為 “閉卷考試“。靈性意識屬於潛意識，也有人把它稱之為超意識。只有通過打開心輪，靈性意識才能夠得以彰顯和提升。筆者將會在 “意識與靈魂的關系” 和 “脈輪與意識的關系” 中進一步討論人性的問題，尤其是為什麼人性的弱點往往會在關鍵時刻暴露無遺。因為，它們與我們的靈魂、意識和脈輪當下所處的位置，即意識層面密切相關。靈魂才是人的主宰者。瞭解更多……>

盡管我們人類自認為是智慧生物，我們的科技在飛速發展中。相對其它同等密度的星球而言，我們基本上在各個領域都仍然非常落後，但對大自然的破壞確是前所未有。我們在心智與意識層面而言，我們僅僅比動植物進化多了一個密度。僅此而已！

什麼是密度？宇宙中存有多少密度？

從宇宙文明進化的記錄來描述，人類是太陽系中的一個第三密度的星球裏的實體群體。人類的整體意識是剛從第二密度自我意識的層面，進化到社會關系意識的智能生物的層面。我們自己稱之為人和人類。人類並不是宇宙中唯一的智慧生物。RA在一的法則裏揭示，單在銀河系中，就大約有六千七百萬顆星球存有生命 (約占0.027%)。其中，大約有17%屬於第一密度；20%屬於第二密度；27%在第三密度；16%在第四密度；6%屬第五密度；餘下14% 分屬第六和七密度。瞭解更多……>

密度是無限造物主為了精神進化所需而創造的不同時間/空間和空間/時間。宇宙中一共存有八個密度 (Density)。第八個密度乃下一個旅程的開始。猶如音樂中的第八個音節，即下一個八度的開始……直至無限。以下為前三個密度的概述：

1. 第一密度：是元素 (地球、水、空氣、火) 的密度（科學術語：固體、液體、氣體和等離子體)。第一密度生命學習的主題 -首先是覺察，然後學習瞭解自我；
2. 第二密度：是有機生命的密度：植物，動物，細菌等。這個發展階段在地球上持續約為46億年。第二密度生命學習的主題 -首先是瞭解自我，然後學習社會關系；
3. 第三密度：是人類居住的密度。這是自我意識強烈的密度。這也是二元性的密度，個體通過這種密度來選擇服務及極性。第三密度經驗周期的時間為七萬五千年（3 x 25,000年）。第三密度生命學習的主題 -首先是進修社會關系，然後學習愛與理解；

至於其它的密度，筆者會在 “多維時空” 的博文裏在詳細討論。讀者也可以參閱花心思主題文章中的 “宇宙本質 > 宇宙密度” 一文中找到答案。瞭解更多……>

什麼是罩紗？它只存在於第三密度嗎？

以上帝視覺來看，人類必須經過 “遺忘的罩紗 (Veil of Forgetting)” 或 “精神失憶症 (Spiritual Amnesia)”。筆者稱它為 “閉卷考試” 這個過程，無論人們如何稱呼它。也就是說當一個人出生後，他忘記了自己是誰；也忘記了自己的前世經曆。

罩紗存在的目的在於體驗第三密度相關的所有必須的體驗，諸如生、老、病、死亡、痛苦、生離、死別、天災人禍等。我們把這些體驗統稱為 “催化劑”。通過這些 “閉卷考試” 這個檢驗過程，我們每一個人的意識所處的層面就一覽無餘。

罩紗只存在於第三密度。我們將會在與 “意識” 相關的博文裏進一步描述它。你也可以在花心思主題文章中 “神秘罩紗” 與 “揭開罩紗” 的文章中找到它們的解釋。瞭解更多……>

正因為 “罩紗” 的存在，我們成為人後自然對自我變得迷茫。許多人一生中經曆了很多、見多識廣，就自認為對人性非常瞭解，比如說，談起人性的弱點時，我們可以如數家珍，甚至以己及人。然而，人性中的醜惡部分成因是什麼？大部分人，包括學者與科學家們都會不約而同地指向一個人 (身體) 的遺傳基因和其後天的成長經曆。鮮有人觸及到這個人的精神DNA、他的 “靈魂契約” 或 “業力法則” 部分。其實，後者才是關鍵。

可以說，我們大部分人終其一生對人性的瞭解仍然膚淺，可謂只知其一不知其二。不少人從來都未曾真正地認識自我，瞭解人性中的靈性談何容易？一個人，如果他只率性（人的本性）而非隨心（靈性）去行事的話，他多半只能觸摸到事物的表象，而無法深入到它們的本質。人的本性若然沒有自我靈性制約的話，可以變成具有獸性、攻擊性，甚至是魔性的人。此乃極性的特征。瞭解更多……>

那麼，我們如何才能夠認清自我，如何提高自我的靈性，從而平衡和駕馭自我的本性 – 這正是筆者的博文中將要討論的主題之一。

為什麼我們選擇成為人？

我們為什麼是人，而不是諸如礦物質、植物、動物、鬼、神或外星人等等？答案是：我們自己選擇成為了人。原因只有兩個：

1. 從生命演化的角度來看，我們都曾經有過如礦物質、植物、動物的經曆，大多數甚至有過所謂的 “鬼魂” 的經曆。投生/輪回為人的主要目的，是通過紛繁的社會關系的經曆，去學習和提高愛與理解的意識；從而進化到真正具有第四密度愛與理解意識的實體；瞭解更多……>
2. 我們中的另外一部分人早就演化到 “神” 的意識層面，即具有更高度文明的外星實體。投生為人的主要目的，是為了幫助人類提高集體意識；從而協助地球更順利地從第三密度過渡到第四密度的次元上。我們稱這部分人為宇宙流浪者或光之工作者。瞭解更多……>

總而言之，為了精神的進化，我們選擇成為了人，我們是正在體驗人生的靈性 –它才是真正的自我!

無論你是哪一種人，都必須首先通過瞭解自我，認識自我；最後，揭開罩紗，從而達到自我意識的覺醒和覺悟；只有這樣，才有可能去完成自己的靈魂之旅；才有可能幫助人類提高集體意識的終極目標。

我們每一個人之所以是人，是因為我們真正的 “自我” 選擇了經曆和體驗人生。真正的自我不是那一副肉身，而是靈性 – 即心/身/靈複合體。我們是多維度的存在。身體複合體是我們靈魂地球之旅必備的載具！它是我們投生前親自選定和 “制造” 的不可思議的複合體。

無論是人的本性、人的本質、人類起源等，坊間上都流傳著各種各樣的版本。如何才能夠判別真偽？還有對於靈魂、意識與精神的認知，以及如何解釋世間上的許多未解之謎？筆者分享自己的體驗……除非您花心思去尋找真相，否則，別無它法。因為，只有用心，只有提高自我的靈性意識，，您才能夠從搜索得到的資料中感受到它們的真偽（振動頻率）。你甚至可以親自到宇宙的阿卡西記錄大廳；或者從您的靈性導師那裏取得這些資料 – 這是造物的安排！

為什麼我們選擇成為人類？可在 “宿命、命運與業力”，“履行靈魂合約” 文章裏找到更詳細的答案！

真相無處不再，但不尋何獲？

參考資料

百度搜索

人的個性就日常使用語上有狹義和屬性廣義兩方面：義上是指人的本質，也就是滿足為人的那方面，是人與其他動物相區別的屬性；大致上是指人普遍所具有的心理屬性，包括人與其他動物所共有的心理屬性。無論是人的本質屬性，還是人與所共有的心理屬性，都是因為它們都是人所共有的心理屬性。 ，那麼孔子說 “性相近，習相遠也”，從而同時將人性劃分為先天性和後天性兩種。自古出現，就人性的很多，中國古代就有性善論，性惡論，無惡無。善論，有惡論等，對人性善惡的觀點又會廣見於宗教理論，心理學思想與管理學理論。

維基百科搜索

人的本性（英語：Human nature），認為人性，是一個概念，是基本的性情和特征 – 包括思想，和能動性 – 人是被認為有本性地。這種陳述已被證明是存在爭議的，對於本質而言確實存在實際存在爭議。

 以人為本，也包括 “人” 對 “人” 的約束，無論是國家機器還是社會對於 “人” 所說的 “性”，也指資產資源同與理心隸屬，是屬於人的性質。但人性中不受歡迎的性質，應該也屬於人性的一面卻多被人刻意忽略掉，這會讓人覺得很不受歡迎。

人性問題一直是上學術不休的一個斷言，關於人類的個性的存在。關於人的個性，相信這是一種人類的個性標簽。區別於 “個性”。

人性，作為人類特性者，很可能需要一並研究心和腦的用處，即思想和思想解釋功等曆法的普遍，又久不衰的特性。

人格及人格心理學

現代人格心理學始於 19 世紀末的維也納，人格理論最初是精神病學的心理動力學版本 – 精神疾病被假設為內部心理動力學的函數，而身體症狀是次要的。但到了 1970 年代初，一些著名的人格心理學家開始爭辯說，人格理論毫無意義，只有數據才重要。最終，人格理論衰落了。對人格理論興趣的崩潰造成了我們理解人類事務的能力的漏洞。這是因為人格理論是不可避免的：我們所做的一切都取決於我們對人性的假設。甚至社會心理學也依賴於此，即關於人性的假設。出於兩個原因，我們需要明確這些假設：(1) 想法會產生後果—它們驅動著我們所做的一切； (2) 知識從錯誤中獲得比從混亂中獲得的效率更高—壞的想法可以糾正，但未指明的假設會導致徒勞。

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